中新社台北10月18日电题：在马场町纪念公园缅怀“沉默的荣耀”
中新社记者朱贺
10月的台北秋风渐起。万华区马场町纪念公园内，一片绿草丛生的圆锥形土丘静静矗立。台湾青年陈斯俊对着土丘深深鞠躬——20世纪50年代台湾白色恐怖时期，他的外曾祖父陈明和与众多志士，就是在这片土地慷慨赴死。
近期，以吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等隐蔽战线英雄为原型的大陆电视剧《沉默的荣耀》在两岸引发广泛反响，也让那段历史重新受到关注。
这几天，来马场町缅怀的人多了起来。中新社记者看到，土丘上摆放着几束落款台北、深圳市民敬献的鲜花，上面写着：英烈名垂千古。
10月18日，中新社记者到访台北市万华区马场町纪念公园。土丘上，有落款深圳、台北民众向英烈敬献的鲜花。中新社记者朱贺摄
75年前，吴石等人在此地英勇就义。电视剧中先烈从容赴死的画面，令台湾影像收藏家、资深媒体人徐宗懋忆起1999年首次发现英烈牺牲照片时的冲击与震撼。
徐宗懋告诉中新社记者，偶然发现照片后，他深受触动，经梳理相关史料，次年便在台北一场展览中介绍了吴石案。2001年，他在大陆杂志发表图文，讲述吴石、朱枫等人的故事，其中一张朱枫临刑前的照片意外被其女朱晓枫看到。朱晓枫辗转联系到徐宗懋，恳请他帮忙寻回母亲遗骨。历经多年奔走，徐宗懋最终寻得朱枫骨灰，帮助其返回浙江故里安葬。
历史和故事不只停留在1950年的马场町，吴石等四人之外，还有许多无名英雄前仆后继。
10月18日，台北市马场町纪念公园内景象。中新社记者朱贺摄
长期从事相关研究的台湾作家蓝博洲说，如吴思汉、郭琇琮、钟浩东等土生土长的台湾人，因亲身遭受日本殖民压迫，心怀强烈的民族情感，最终选择追随中国共产党，为理想献身，“他们的经历是驳斥‘台独史观’最有力的实证”。
陈斯俊的外曾祖父陈明和在彰化出生长大，一生未踏足大陆，但不影响他坚守心中的主义。日据时期，他加入中共在台地下组织。白色恐怖期间，因组织遭到严重破坏而与上级一同被捕处决，牺牲时32岁，留下年仅10岁的女儿。陈斯俊说，外婆一生避谈往事，他偶然得知家族记忆碎片，便不断查阅史料、寻访真相。遗憾的是，陈明和的遗骨至今仍未寻获。
陈斯俊坦言，长期以来，外曾祖父等先烈为找寻光明而流血牺牲的历史在台湾或被掩盖，或被民进党错误扭曲为“台独运动”的一部分，导致年轻一代对事实知之甚少。正因如此，他对大陆以实名影视剧呈现历史感到振奋。
“剧中烈士放弃优渥生活，为国家与信仰付出一切，这种精神让人深感敬佩。”陈斯俊说，希望两岸有识之士共同传播真实历史，填补被刻意遗忘的空白。
“在那个特殊年代，先辈们或许只是秉持作为中华民族一分子的初心，希望帮助同胞摆脱压迫，过上更好的生活。”目前在大陆求学的台湾青年陈立君接受中新社记者电话采访时感慨。她的伯公陈天枝1952年在马场町就义，祖父陈天河则被关押15年。《沉默的荣耀》令她想去追溯家族以外的群体记忆，探寻先辈们在历史洪流中的坐标。
陈立君认为，当前台湾教育试图割裂两岸历史，《沉默的荣耀》等影视作品能以情感叙事突破信息茧房，有助于引导年轻人思考“为何那些人、那些事与台湾有关”，进而认识两岸密不可分的联结。
今年是抗战胜利暨台湾光复80周年，《观察》杂志发行人纪欣指出，该剧在这一时间节点播出传递了明确信号：让两岸民众回望、铭记历史，缅怀牺牲的先烈，从而珍视和平，携手走向未来。
纪欣说，从20世纪50年代至70年代直到今天，在台湾自发投身于光荣事业的人绵延不绝。“对历史的追问不会因为剧终而终止。”她相信，“台湾人民寻找祖国的漫长旅程，终将走向圆满。”(完)
